Im Jahr 1777 wurde von Ludwig dem 16. eine Erkundungsreise nach Ägypten in Auftrag gegeben, um die Möglichkeit zu ermitteln, das Land zu einer französischen Kolonie zu machen. Diese wenig bekannte Expedition ging dem napoleonischen Feldzug um 20 Jahre voraus, aber sie hat nicht die Aufmerksamkeit erhalten, die sie als Vorläufer des berühmten Unterfangens verdient. Angeführt von Françoise galt Baron de Tott „als Experte für den muslimischen Osten“.
Es umfasste einen Marineoffizier und Naturforscher namens Nicolas Sigisbert Sonnini de Manoncourt, den Gegenstand dieses Artikels, und andere Spezialisten, darunter Künstler und Kunsthandwerker. De Tott veröffentlichte seine Memoiren über die Türken und Tataren, die einen Bericht über die ägyptischen separaten briten Übersetzungen zur Zeit der späteren groß angelegten Expedition von Bonaparte enthielten.
Nicolas Sonnini wurde 1751 geboren. Er studierte bei den Jesuiten in Pont a Mousson, wo er mit fünfzehn Jahren den Doktortitel in Philosophie erhielt. Er studierte Jura, aber sein Interesse an Naturgeschichte und Forschung führte ihn dazu, sich als Marine Kadett zu melden. Seine ersten Auslandserfahrungen sammelte er 1772 in Cayenne in Guyana. Er sammelte seltene Vögel und machte Beobachtungen, die ihm den Titel Naturaliste voyager du Government verliehen.
Nach der zweiten Reise nach Guyana in 1775 m wurde er ausgewählt, um sich der Gruppe von de tott auf der Reise nach Ägypten anzuschließen, wo er seine Aktivitäten als Naturforscher fortsetzen konnte.
Auf seinen Reisen hielt er viel von dem fest, was er über die Menschen, die Tiere, Pflanzen und Antiquitäten sah.
In seinen Beschreibungen zeitgenössischer Bräuche nahm er Lanes klassische moderne Ägypter um fast fünfzig Jahre vorweg.
Mit seiner kunst- und naturwissenschaftlichen Ausbildung war er in der Lage, eine bemerkenswerte Anzahl von Beobachtungen in vielen Untersuchungsgebieten zu machen. Leider. Seine Aufzeichnungen über Ägypten in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts werden heute wenig gelesen.
Sonnini verließ Toulon mit der de tott-Expedition im April 1777 auf der Fregatte Atlanta. Mehrere Anlaufhäfen, darunter Genua, Palermo und Malta, kamen Mitte Juni in Alexandria an. Insgesamt konnte er 18 Monate in Ägypten verbringen, während dieser Zeit besuchte er das westliche Delta, das Wadi Natrun und den Nil bis zu den Dörfern Karnak und Luxor im Süden. Die Absicht seiner Mission färbt nur ein wenig die Natur seiner Beschreibung der Grafschaft: die Eignung Ägyptens als französische Kolonie zu bestimmen.
Es gibt zahlreiche Abschweifungen in seiner Erzählung, in denen er davon spricht, wenn er glaubt, dass das Land unter französischer Leitung und Anleitung gedeihen wird, und Vorschläge für diejenigen macht, die ihm folgen, wie die „richtigen“ Methoden zur Bewältigung lokaler Probleme zur Verwaltung der Bewohner sind.
Als sein Manuskript für die Originalveröffentlichung vorbereitet wurde, fügte er als Vorschlag hinzu, die Pompeius-Säule in Alexandria in den Titel „Säule der französischen Republik“ umzubenennen und dieses Denkmal nach Paris zu transportieren. Auf einem öffentlichen Platz stehen, konnte es nicht umhin, die majestätische Wirkung zu erzielen.
Obwohl Obelisken transportiert wurden, erhielt Pompeiussäule glücklicherweise nie eine solche Behandlung.
Als gebildeter Europäer waren Sonsinis Beziehungen zu den Ägyptern, denen er begegnete, bestenfalls uneinheitlich.
Wenn er Freundschaften schließen konnte oder einen besonders Krankenhauswirt oder zuverlässigen Führer hatte, spiegeln seine Beobachtungen die zunehmende Leichtigkeit wider, mit der er reiste und sich unter den Menschen bewegte.
In Sonnis Sold war die lokale Reaktion auf die europäische Kleidung immer noch so ausgeprägt, dass er zu Beginn seines Aufenthalts eine östliche Tracht annahm, eine Sitte, die zu seiner Zeit und bis weit in das 19. Jahrhundert hinein übernommen wurde.
Er lernte wenig Arabisch und musste Dolmetscher einsetzen. Er verwendet arabische Wörter oder Sätze in seinem Konto. In der französischen Transliteration, die in der englischen Übersetzung beibehalten wurde, sind sie in der Regel noch erkennbar. Selbst kleine Dörfer lassen sich auf modernen Karten verorten, wenn man der Vielfalt der Schreibweisen europäischer Reisender und Kartographen genügend Rechnung trägt.
Sonnini verbrachte einen Monat im Ausland in Atlanta im Hafen von Alexandria, vielleicht eine gute Wahl für eine Unterkunft, aber immer noch dem „kontinuierlichen Rollen“ unterworfen. Von seinem Schiff aus konnte er die Stadt besuchen und gibt folgende Beschreibung:
Wie die der Levante haben die Häuser flache Terrassendächer; sie haben keine fenster. Die Öffnungen, die ihren Platz liefern, sind fast vollständig von einem Holzgittervorsprung verschiedener Formen verdeckt und so eng, dass das Licht kaum einen Durchgang erzwingen kann.
Er bemerkte, dass die „Schönheit“ aufgrund des Gitterwerks, der Mashrabiya, das sie verbarg, sehen durfte, was auf der Straße passierte, ohne gesehen zu werden.
Diese Beobachtung gab ihm jedoch auch die Möglichkeit, über den Zustand zu moralisieren, was er über die unterdrückte Weiblichkeit Ägyptens und die „tyrannische“ Haltung des ägyptischen Mannes sah. von Alexandria selbst:
Enge und ungeschickte Straßen sind ohne Bürgersteig wie ohne Polizei; kein öffentliches Gebäude, kein privates Gebäude fesselte den Blick der Reisenden, und unter der Annahme, dass die Fragmente der alten Stadt seine Aufmerksamkeit nicht erregt hätten, würde er in dem jetzigen keinen Gegenstand finden, der für einen Augenblick Stoff liefern könnte.
Türken, Araber, Barbaresken, Kopten, Christen aus Syrien, Juden bildeten eine geschätzte Bevölkerung von 5.000, soweit dies in einem Land, in dem es keine Register gibt, geschätzt werden kann.
Kurzum, er zog die europäische Architektur mit verzierten Außenwänden der nach innen gerichteten Architektur des Ostens vor. Seine wissenschaftliche Wette war beleidigt durch die mangelnde Sorge der Regierung für Statistiken und die Beachtung der Ordnung, die ein Franzose seiner Zeit als Mangel empfunden hätte; seine Eindrücke von Kairo waren gefärbt, weil die Europäer nicht gut behandelt wurden.
Er wurde gezwungen, in einem den Franzosen zugewiesenen Bezirk zu leben, durch ein Tor eingeschlossen und von „Janizarie“ bewacht. Er fasst seine Abneigung gegen Kairo zusammen, indem er Hasselquist zitiert: „Wenn ein Mann eines Verbrechens schuldig wäre, könnte er es nicht besser sühnen, als eine Weile in Kairo zu wohnen.“
Trotzdem konnte er Häuser mit erhabenen Machen Sie einen Rundgang über die Stadtmauer, sehen Sie sich die Zitadelle an und erklimmen Sie die Mokattam-Hügel im Osten. In den 1830er Jahren wurde Edward Lane in modernen Ägyptern durch Bescheidenheit daran gehindert, eine Beschreibung der populären Tänze zu schreiben, die er sah. Sonnini hatte jedoch keine solchen Skrupel; ihre Tänze bestanden aus Quik und bedeutenden Bewegungen der Lenden. Diese Frauen bewegen sich mit extremer Geschmeidigkeit, aber großer Unanständigkeit, während der Rest des Körpers still bleibt.
Sonninis Interesse reichte vom typischen Bauchtanz, wenn auch von „großer Tendenz“. Es scheint schade, dass er Alexandria als „Diebeshöhle“ und Kairo als Ort „barbarischer“ Menschen fand. Die 1770er Jahre in Ägypten waren noch nicht die empfänglichsten Jahre für das Kommen der europäischen Horden.
Als Naturforscher beschrieb er die Tiere, Fische, Bäume und Pflanzener beobachtete, manchmal in einem großen Dreieck. die Entwicklung Wissenschaftlichen Methoden seiner Zeit verwenden, versuchten er jedes Tierer durch Vergleich der gleiche Art in anderen Teilen der Welt Finden angetroffen zu bewerten.
von den Menschen, er spricht von Aussehen, Kleidung, persönlichen Gebräuchen wie Kajal und Henna, weiblicher Beschneidung und Tätowierung. Dennoch hatte er für den Ägypter nur wenige mitfühlende Worte, da seine Kontakte höchstwahrscheinlich auf Männer beschränkt waren machen einen aussagekräftigen Eindruck von ihnen. Für Sonnini war der Ägypter faul, ignorant, intolerant und kaum zu ändern.
Sonnini unternahm einen Ausflug in das „Wadi Natrun“ – im Westen des Nildeltas – ein etwas ungewöhnliches Unterfangen für einen früher Reisender. Er ex betrachtete den Rosetta-Nilarm im Delta mit großem Interesse, denn er war erstaunt, wie viele Ruinen entlang der Ufer dieser Wasserstraße zu finden waren.
Seine Inspektion des Inneren der großen Pyramide von Gizeh war hastig und „ängstlich“, weil er um seine Sicherheit besorgt war. Aus seinen Beschreibungen geht nicht hervor, ob er Sakkara überhaupt besucht hat.
Am 21. März 1788 brach er von Boulaq zu seiner Reise auf, die ihn bis nach Luxor führte.
Die Lehmhütten der Nilbewohner fielen ihm ins Auge, ebenso wie die Bauern beim Shaduf, dem hebel artigen Gerät, mit dem das Wasser auf das Niveau der Felder gebracht wird.
Sein Weg nach Süden ist auf einer Karte leicht zu verfolgen, da er jedes Dorf benennt, von dem viele noch existieren.
Bei einem kurzen Zwischenstopp in Antipolis sah er den Triumphbogen, der heute noch steht und inzwischen verschwunden ist. Er stellte seinem Zeichner die Aufgabe, Struktur zu zeichnen, die jedoch von der herannahenden „Räuberbande“ unterbrochen wurde. Einheimische erzählten ihm, dass die Türen dieses Bogens oder Tores mit Eisenplatten bedeckt waren, aber sie seien von einem „Teufel“ nach Kairo gebracht worden. In Dendera hatte Sonnini das Glück, von einem „Emir“ unterhalten zu werden, der ihm Pferde, Führer und sogar das Angebot von Arbeitern zur Verfügung stellte, wenn er sich bei einer Ausgrabung versuchen wollte.
Ich befand mich vor einem der schönsten Monumente des alten Ägyptens, das die Zeit und das fatale Genie der Zerstörung gleichermaßen angegriffen hatte, das aber ihren Schlägen und Anstrengungen zum Teil standhielt.
Eines der markantesten Bauwerke, in denen die Antike sich bemüht hat, das Siegel der Unsterblichkeit einzuprägen.
Seine Bewunderung für den Dendera-Tempel war fast grenzenlos; Sein Zorn gegen die lokalen Fellachen, die zu den Veranstaltungen beigetragen hatten, war ebenso stark.
Von Dendera fuhr er nach Süden in Richtung Luxor. mit Zwischenstopps unterwegs. Ein Gefühl, das fast jeder Reisende widerhallt, verdient es, zitiert zu werden:
(von den Insekten) sind die Fliegen am zahlreichsten und lästigsten. Sie quälen Mensch und Tier grausam. Von ihrer eigensinnigen Habgier kann man sich keine Ahnung machen, wenn sie einen Körperteil reparieren wollen. Es ist vergeblich, sie zu vertreiben, sie kehren genau im richtigen Moment zurück, und ihre Beharrlichkeit ermüdet den geduldigsten Geist.
Die Fliegen Ägyptens scheinen einen eigenen Charakter zu haben; es ist heute nicht anders als zu Sonsinis Zeiten. Außerdem ärgerte er sich ständig über die Anwesenheit von Läusen. Die Suche nach Körperläusen charakterisierten er und seine Begleiter als „Jagd a la Turquie“.
Mitte Juli erreichte er das „elende Dorf“ Karnak, das ihm als antikes Theben bekannt war. Wie jeder Reisende war er bewegt, seinen Eindruck beim ersten Anblick der antiken Monumente in einer fast poetischen Beschreibung festzuhalten.
Ich fühlte mich mehr als einmal geneigt, mich in symbolischer Verehrung vor Denkmälern niederzuwerfen, deren Aufrichtung die Kraft und das Genie des Menschen zu übersteigen schien.
Mögen die so viel gepriesenen Stoffe Griechenlands und Roms kommen und sich vor den Tempeln und den Stätten von Theben in Ägypten verneigen. seine erhabenen Ruinen sind noch auffälliger als ihre farbenprächtigen Ornamente. Seine massiven Wracks sind majestätischer als ihre perfekte Erhaltung.
Er begann seine Tour zu Pferd, konnte aber weder die Besichtigung der Ruinen noch die Zeichnungen, die er davon hatte anfertigen wollen, zu Ende führen. Er befand sich plötzlich mitten in einem Kriegsgebiet, in dem die Truppen der Maraud Bay und die seiner Feinde antike Überreste untersuchten, eine gefährliche Beschäftigung. Er verzögerte seine Abreise, sehr gegen den Willen des Scheichs von Luxor, der um Sonninis Sicherheit fürchtete, und überquerte das Westufer, um gurna zu besuchen, um zu versuchen, die Ruinen auf der anderen Seite des Flusses zu sehen.
Obwohl seine Gefährten um seine Sicherheit fürchteten, handelte Sonnini bei seiner Ankunft sofort mit Antiquitäten. Er besuchte einige der Ruinen, darunter einen „hervorragenden Portikus“ und die Fragmente einer kolossalen Statue, die er als „Memnon“ identifizierte. Seine Beschreibung ist etwas vage, und er hat vielleicht das Ramesseum gesehen, den Totentempel von Ramses dem zweiten, mit seiner riesigen gefallenen Statue dieses Königs. Dennoch hätte er genauso schnell den Tempel der Seti als erster beschreiben können. Eine der Enttäuschungen seiner Reise durch Ägypten beschreibt er folgendermaßen:
Ich wollte unbedingt einige geräumige, in den Fels gehauene Grotten besuchen, etwa eine Meile westlich von Gourna, die Krypten der alten Herrscher von Theben.
Aber ich konnte niemanden finden, der es unternahm, mich dorthin zu führen; Der Scheich selbst versicherte mir, dass die Leute von Gourna, die mit einigen Nachbardörfern Krieg führen, von denen sie in letzter Zeit einige getötet hatten, es unklug wäre, mich mit Führern aus ihrer Mitte zu entlarven, die weit davon entfernt sind, mir Schutz zu gewähren, eher die Ursache dafür sein, dass ich die auf meinen Kopf Auswirkungen einer unversöhnlichen Racheziehe.
Nachdem er den Nil hinauf nach Luxor und Gourna gegangen war, wurde Sonnini daran gehindert, Gräber der Könige und Adligen zu besuchen und musste sich mit seinem Leben begnügen.
Dem englischen Geistlichen Richard Pocock und dem dänischen Marineoffizier Frederick Norden, die beide 1737 in Ägypten waren, gelang es, die Königsgräber zu besuchen, und sie müssen Mitte des 18. zu einem späteren Zeitpunkt, aber lokale Dörfer in Ägypten in Frieden miteinander zu sehen, ist manchmal immer noch Zufall.
Sonnini und seine Gruppe blieben eine Nacht in Gourna, das wiederum von einem Rudel riesiger Ratten und dem Einsturz eines Teils der Hauswand gestört wurde.
Den Rest der Nacht verbrachten wir damit, »im Freien spazieren zu gehen, mit unseren Musketen auf den Schultern«.
Er hatte Schwierigkeiten, Gourna mit dem Boot zu verlassen und musste zu Pferd nach Naqada und Ques reisen.
Auf seinem Weg nach Norden machte er sich auf den Weg nach Norden, besuchte Dendera erneut und in Balyana hörte er Beschreibungen von Ruinen, konnte sie aber nicht sehen. Was er vermisste, war vermutlich die Stätte der Abydos. Nördlich von Manfalout brach eine Schlägerei auf dem Boot aus, das sie erworben hatten; vier Deserteure aus der Armee von Murad Bey waren vom reis, dem Chef des Schiffes, erlaubt worden, sich der Partei anzuschließen.
Als sie entdeckten, dass Sonnini und seine Gefährten Europäer waren, ließen sie keine Gelegenheit aus, die Ungläubigen zu beleidigen. Den daraus resultierenden Kampf beendete er, indem er den Soldaten und Angreifern die flache Seite seines Säbels anlegte, aber das Ergebnis war, dass er die Ruinen von Antipolis zum zweiten Mal aus der Sicherheit der Schiffskabine sah.
Er wurde wegen des Verbrechens, Muslime geschlagen zu haben, auf die Spur in el Minya gebracht, aber er hatte während seiner Reise die Bräuche des Landes gut kennengelernt und sich durch Bestechung aus der Schwierigkeit befreit. Am 4. September 1776 kehrte er nach fünfmonatiger Abwesenheit nach Kairo zurück. Nach ein paar Tagen Ruhe in Rosetta, einer der ägyptischen Städte, die seinem europäischen Empfinden am meisten gefiel, fand er auf einem Schiff nach Smyrna Durchfahrt. Am 17. Oktober segelte er von Alexandria aus und verlor bald die flachen und nackten Gegenden eines Landes aus den Augen, in dem die Wunder der Kunst mit den Wundern der Natur zu wetteifern schienen. “
Sonnini hinterließ einen Bericht über Ägypten, der sich etwas von anderen Reisenden unterscheidet. Er wurde als Naturforscher ausgebildet, und diese Disziplin färbt seine Beobachtungen des Landes.
Sein Ägypten Bild von 1778 ist eine der gefährlichen Situationen für den reisenden Ausländer. Er war oft um seine Sicherheit besorgt. od Baron de Tott, der Führer der vom König von Frankreich beauftragten Expedition, erfahren wir sehr wenig.
Sonnini hatte eine geringe Wertschätzung des ägyptischen Volkes und verglich Ägypten mit Europa des Landes, das er zum ersten Mal gesehen hat. Seine Erzählung ist uneinheitlich, spiegelt jedoch seine vielfältigen Interessen und die sich ständig ändernden Reisebedingungen wider. In seiner veröffentlichten Version wird das Reisetagebuch durch Kommentare und Meinungen ergänzt, die später hinzugefügt werden. Seine Popularität in Englisch Übersetzung war aufgrund der jüngsten Invasion Ägypten durch Bonaparte, und Reise-Sonsini wurde das englische Publikum bietet den Hintergrund die aktuellen politische Situation zu belichten.
Sonnini ursprünglichen pur Pose bestand darin, Ägypten als mögliche französische Kolonie zu bewerten, und die Veröffentlichung seiner Berichte ergab, dass das französische Design in Ägypten eine lange Geschichte hat.
Die französischen Gelehrten konnten aufgrund ihrer Zahl, ihrer Spezialisierung, ihrer langen Zeit und ihrer richtigen Ausrüstung weitgehend erfolgreich sein. Er arbeitete selbstständig. Sonnini hatte keine Vorteile, aber er hinterließ seinen denkwürdigen Bericht in seinen „Reisen“.